独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自(zì)然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星宿(sù)存(cún)在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物(wù)的(de)记载(zài)要(yào)晚于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄人(rén)如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的(de)图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人(rén)们(men)为了(le)经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如(rú)虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄)帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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