人间有味是清欢是(shì)啥(shá)意思(sī)，人(rén)间有味是清欢的下一句是“人间有味是清欢”的含义是：人间真正有滋味的还是清淡的欢(huān)愉(yú)的。

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人间有味是清欢是啥意思，人(rén)间有味是清欢的下(xià)一(yī)句

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣溪(xī)沙·细(xì)雨(yǔ)斜风(fēng)作(zuò)晓寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰七年(nián)十二月二十四日，从泗州(zhōu)刘倩叔游南山。

　　细(xì)雨斜(xié)风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

　　入(rù)淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试春(chūn)盘。

　　人间有味是清(qīng)欢(huān)。

　　译文(wén)：

　　元丰七(qī)年十二月(yuè)二十四日，跟泗州(zhōu)刘(liú)倩叔一起游览南山(shān)。

　　冬(dōng)天早(zǎo)晨细(xì)雨斜风(fēng)天(tiān)气微(wēi)寒(hán)，淡(dàn)淡的烟(yān)雾和稀疏的(de)杨柳(liǔ)使初(chū)晴(qíng)后的(de)沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮后水势一(yī)片茫茫(máng)。

　　乳(rǔ)色鲜白的好茶伴(bàn)着(zhe)新鲜如翡翠(cuì)般的春蔬，这野(yě)餐(cān)的味道着实不错(cuò)。

　　而人间真正有滋味的(de)还是清淡的欢愉(yú)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游词(cí)，是以(yǐ)时间(jiān)为序来铺叙(xù)景物的。

　　上片写早春景象，下片写(xiě)作者与同游者(zhě)游山(shān)时以清茶野(yě)餐(cān)的风(fēng)味。

　　作品充满春(chūn)天(tiān)的气息，洋溢着生(shēng)命的活力，反(fǎn)映了作者对现实生活的热(rè)爱和健胜(shèng)进取的精神。

　　词的(de)上片(piàn)写沿(yán)途景观。

　　第一句写清晨，风斜(xié)雨细，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬腊(là)月是(shì)很难耐的，可是东坡(pō)却只以“作晓寒”三字出之(zhī)，表(biǎo)现了一种不大(dà)在乎的(de)态度(dù)。

　　第二句写向午的(de)景(jǐng)物：雨(yǔ)脚渐收(shōu)，烟(yān)云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴(qíng)晖(huī)。

　　一个(gè)“媚(mèi)”字(zì)，极富(fù)动(dòng)感地传出作者(zhě)喜(xǐ)悦的(de)心声。

　　作者从曳于淡云(yún)晴日(rì)中(zhōng)的疏柳(liǔ)，觉察到萌发(fā)中的(de)春潮。

　　于残冬岁暮之中把握(wò)住物象的(de)新机，这正是东(dōng)坡逸怀(huái)浩气的表现，是他精神境界上度(dù)越恒(héng)流之处(chù)。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。

　　句中的(de)“清(qīng)洛(luò)”，发源于(yú)合肥(féi)，北(běi)流至怀远(yuǎn)合(hé)于淮水，地距(jù)泗(sì)州（宋治临(lín)淮(huái)）不近，非目(mù)力能及。

　　词中提到(dào)清(qīng)洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想(xiǎng)到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑(hún)沌沌一片浩(hào)茫了。

　　下片转写作者游(yóu)览时的清(qīng)茶野餐(cān)及(jí)欢快心情。

　　一(yī)共(gòng)两句(jù)，作者抓住(zhù)了两(liǎng)件有特征性的事(shì)物来描(miáo)写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

　　两相(xiāng)映(yìng)托(tuō)，便(biàn)有浓(nóng)郁的节日气氛和(hé)诱人的力量。

　　“雪(xuě)沫乳(rǔ)花”，状煎茶时(shí)上浮的白泡。

　　以(yǐ)雪、乳形容茶(chá)色之白，既是(shì)比喻，又是夸(kuā)张(zhāng)，形象鲜明。

　　此(cǐ)句可说(shuō)是(shì)对宋人茶道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的(de)应时节物。

　　旧俗立(lì)春时(shí)馈送亲友(yǒu)以鲜嫩春菜和水(shuǐ)果、饼(bǐng)铒(ěr)等，称(chēng)“春盘(pán)”。

　　此二句绘声绘色、活灵(líng)活(huó)现地(dì)写(xiě)出了茶叶和(hé)鲜菜的(de)鲜美色(sè)泽，使读者从中体味到(dào)词(cí)人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

　　这种(zhǒng)将(jiāng)生活形象(xiàng)铸成艺术形象的手(shǒu)法，显示(shì)出词人高雅的(de)审(shěn)美意趣和(hé)旷达的人生态度。

　　“人间有味是清(qīng)欢”，这(zhè)是一个(gè)具有(yǒu)哲理性的命题，用词(cí)的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为(wèi)全篇增添了欢乐情调和诗(shī)味(wèi)、理趣。

　　这首词，色(sè)彩清(qīng)丽而(ér)境(jìng)界开阔的生动画(huà)面(miàn)中，寄寓(yù)着作(zuò)者清旷、闲雅的(de)审美趣味和生活态度，给(gěi)人(rén)以美的享(xiǎng)受和(hé)无尽的遐(xiá)思。

人间(jiān)有味是(shì)清欢(huān)下(xià)一句是什么？

　　婉转深沉皆浮云(yún)，人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢

　　细雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳(rǔ)花(huā)浮(fú)午(wǔ)盏，蓼(liǎo)茸(rōng)蒿笋(sǔn)试(shì)春盘。

　　人(rén)间有味是清欢。

　　——《浣溪沙(shā)·细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒》

　　▲写(xiě)这首词的(de)时候，苏轼从黄(huáng)州迁往汝州。

　　官场(chǎng)的压力有所前岁悉缓(huǎn)解，朝廷想要重新(xīn)起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有味是清欢”，表达出他对(duì)浅(qiǎn)烟疏柳、香茶春(chūn)蔬的(de)喜爱(ài)，更是对人间(jiān)淡然诸事的喜爱(ài)。

　　许(xǔ)多不(bù)公平(píng)的经(jīng)历(lì)，我们(men)是无法回避，也(yě)无从选择的。

　　我们只(zhǐ)能接受已(yǐ)经存在的(de)事(shì)实并进行(xíng)自我调整(zhěng)，因此，人在无(wú)法改变不公和(hé)不幸的厄运时，应放(fàng)平心(xīn)态，坦(tǎn)然(rán)接(jiē)受。

　　总有一天(tiān)峰回(huí)路转，一(yī)切都会好起来，平淡(dàn)日子才是真。

　　人有悲欢离(lí)合，月有阴晴圆缺，此事(shì)古难全

　　丙辰(chén)中秋，欢饮达旦，大醉(zuì)，

　　作此篇，兼怀(huái)子由。

　　明月几(jǐ)时有(yǒu)？把(bǎ)酒问(wèn)青天。

　　不(bù)知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风(fēng)归去，又(yòu)恐琼楼玉宇中国的国粹有哪些，

　　高处不胜(shèng)寒。

　　起舞弄清影，何似在(zài)人(rén)间？

　　转朱阁(gé)，低绮(qǐ)户，照无(wú)眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有(yǒu)悲欢离合，月有阴晴(qíng)圆缺，中国的国粹有哪些

　　此事古难全。

　　但愿(yuàn)人长久，千里共(gòng)婵娟。

　中国的国粹有哪些　——《水调歌(gē)头·明月几时有(yǒu)》

　　▲苏轼从(cóng)杭州被调任密州(zhōu)，虽(suī)然是(shì)被降职(zhí)了，可(kě)苏轼并不懊恼，因为这会(huì)离苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。

　　可(kě)不知为什(shén)么，两个人都在山东，这一(yī)年的中秋节(jié)，却没能团聚(jù)。

　　望着天上的圆月，酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然(rán)埋(mái)怨(yuàn)月亮(liàng)故(gù)意与人们过不(bù)去。

　　世上本就(jiù)没有(yǒu)十全十美。

　　如果人们要(yào)因为不(bù)能十(shí)全十(shí)美雀差而(ér)感伤，那(nà)是大大的没必要了。

　　世事岂能尽如人意，但求无愧于心。

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