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七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月(yuè)在(诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十(shí)五日夜玩(wán)月(yuè)二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最为(wèi)困(kùn)难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和(hé)十月十五(wǔ)两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排中(zhōng)映现了其(qí)独特(tè)的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十(shí)六(liù)日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历(lì)十六日，大(dà)月农历十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉(yān)，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产(chǎn)生了(le)重(zhòng)大影响。

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