九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的(de)良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不(bù)虚(xū)传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的>

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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