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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗

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  怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为(wèi),比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

  “嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示(shì)。

一个男人出轨了还爱自己的老婆吗>  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高(gāo)风亮(liàng)节解释:高风:高尚的(de)品格(gé);

  亮节:坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

  形容(róng)道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻节,固已无(wú)愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了,还(hái)那样(yàng)仰慕他们,尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

  语法(fǎ):联合(hé)式;

  作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ);

  含褒义,形容(róng)道德和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词(cí):厚颜无(wú)耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指人(rén)脸皮(pí)厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意(yì)思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言(yán)语 和好行(xíng)为(wèi)。

  

  成语出(chū)处(chù): 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦(bāng)贤宁(níng)。

  ”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。

  ”

  成语例句(jù): 这部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义词: 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不(bù)平凡(fán)的(de)行为(wèi)。

   战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng),超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉(jiā)言懿行的反义词: 污(wū)言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的(de)是(shì)好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

  成语语法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益(yì)的言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为

  常用程度: 常用成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语(yǔ)

  英(yīng)语(yǔ)翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作(zuò)“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。

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