然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是(shì)什么意思，然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则(zé)翻(fān)译(yì)是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则翻译以(yǐ)及然则全(quán)国之事的然则(zé)是(shì)什么(me)意思？，然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意(yì)思解说，然则全国(guó)之事的然则翻译，然则全国之(zhī)事下一句是什么，然则全国事的然的意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你收(shōu)拾以下常识：

然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则(zé)全国之事(shì)的(de)然则翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是(shì)已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性(xìng)松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激(jī)之力(lì)，必于(yú)石下(xià)迎(yíng)水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中(zhōn单亲家庭是什么意思g)。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在(zài)戏(xì)剧性的情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于对外(wài)界事(shì)物的(de)知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不(bù)正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘，必定也是(shì)找不到石(单亲家庭是什么意思shí)兽的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的(de)了(le)解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然则(zé)”是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪昀创造的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国的事(shì)，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知(zhī)道底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能(néng)够(gòu)依据(jù)某个道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性的(de)情节(jié)中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来(lái)的(de)常(cháng)识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 单亲家庭是什么意思