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  不(bù)拘于时句式类(lèi)型,不拘于时(shí)句式还原是(shì)被(bèi)动句(jù)的。

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不拘(jū)于时句式类型,不拘于时句(jù)式(shì)还原

  被动句(jù)。

  于(yú),介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗(sú)的拘束。

  指不受当(dāng)时以(yǐ)求师(shī)为耻的不(bù)良(liáng)风气的(de)束(shù)缚。

  时,时俗,指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风气。

  师(shī)说节选原文(wén):李氏(shì)子蟠,年十七,好古文(wén),六(liù)艺经传皆(jiē)通(tōng)习(xí)之,不拘于时,学(xué)于余。

  余嘉其能行古道

  被(bèi)动句。

  于,介词,表(biǎo)示被(bèi)动,受,被。

  不拘于(yú)时,意思是(shì)不受时俗的(de)拘束(shù)。

  指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良(liáng)风(fēng)气的束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程p> 师说节选

  原文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之(zhī),不(bù)拘于(yú)时,学于余。

  余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  翻(fān)译:李家的孩子(zi)蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都(dōu)普遍地学习了,不受时(shí)俗的(de)拘束,向我学习。

  我赞许(xǔ)他(tā)能够遵行(xíng)古人(从师)的途(tú)径,写这篇《师(shī)说》来(lái)赠送他。

不拘(jū)于时出处

  意思是(shì)不受制于从(cóng)师的时(shí)俗限(xiàn)制。

  出自唐·韩愈(yù)《师说(shuō)》。

  翻译:李(lǐ)蟠不受世俗(sú)的拘(jū)束,来(lái)向(xiàng)我学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我学习

不拘于时句式

  不拘于时句式是被(bèi)动(dòng)句。

  这句话出自于师说,原文如下:

  古(gǔ)之(zhī)学者必有师。81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程p>

  师者,所(suǒ)以传道受(shòu)业解惑也。

  人非(fēi)生而知之(zhī)者,孰(shú)能(néng)无惑?惑而不从(cóng)师,其为惑也,终不解(jiě)矣。

  生(shēng)乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其(qí)闻(wén)道也亦(yì)先乎(hū)吾,吾从而师之。

  吾师道也,夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎?是故(gù)无贵无贱,无长无少,道之所存,师之(zh81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程ī)所存也。

  嗟乎(hū)!师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣(yǐ),犹且从师而(ér)问焉;今之众人,其下圣(shèng)人也亦远矣,而耻学于师(shī)。

  是故(gù)圣益圣,愚益愚(yú)。

  圣人(rén)之所以(yǐ)为圣,愚人之所以(yǐ)为愚(yú),其皆出于此(cǐ)乎?爱其孝清子(zi),择(zé)师而教(jiào)之;于其(qí)身(shēn)也(yě),则耻师焉,惑矣。

  彼童(tóng)子之师,授(shòu)之书而(ér)习其(qí)句读者,非吾(wú)所谓(wèi)派仿传其道解其(qí)惑者(zhě)也。

  句读之(zhī)不(bù)知,惑之不解,或(huò)师焉,或(huò)不(bù)焉,小学而大遗,吾未(wèi)见其明也。

  巫医乐师百工(gōng)之人,不耻相师。

  士大夫之族,曰(yuē)师曰弟子云者,则群(qún)聚而笑之(zhī)。

  问(wèn)之(zhī),则曰(yuē):“彼与彼年相若也(yě),道相似(shì)也(yě)。

  位(wèi)卑则足羞,官盛则近(jìn)谀。

  ”呜呼(hū)!师道之(zhī)不(bù)复(fù)可(kě)巧羡前知矣。

  巫医乐师百工之(zhī)人(rén),君子不(bù)齿(chǐ),今(jīn)其智(zhì)乃(nǎi)反不(bù)能及,其可(kě)怪也欤!

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