什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存(cún)与发展的(de)。

　　关(guān)于(yú)什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面以及人文关怀(huái)体现在哪些方面，什么(me)叫人文关怀 举例说(shuō)明，什么叫人(rén)文关(guān)怀文化(huà)，什么叫人文关(guān)怀(huái)什么(me)叫终极(jí)关怀，什么(me)叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知(zhī)识(shí)：

什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些qiè)相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自(zì)身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价(jià)值(zhí)，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个体价值(zhí)的(de)统一(yī)、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是(shì)改善人(rén)的(de)生(shēng)活、提高(gāo)人(rén)的(de)生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要(yào)，更关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我发(fā)展、自我完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是(shì)各(gè)方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的(de)发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基(jī)础上(shàng)的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)，是(shì)与个性发(fā)展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存(cún)在方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经(jīng)济飞速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质生活水(shuǐ)平(píng)得(dé)到了极大(dà)的(de)提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实(shí)用(yòng)性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会(huì)所能提(tí)供之(zhī)间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思想立足(zú)于人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了(le)最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯(guàn)注又秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完(wán)成新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之间(jiān)的(de)关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就(jiù)已经(jīng)初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文(wén)化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀(huái)思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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