周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思绕树飞了三(sān)周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所实行的(de)政治路线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于(yú)此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求(qiú)和对人(rén)才的追求。

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　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着(zhe)田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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