生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译成现代汉语是这句话的(de)意思为生在我前面，他懂得道理本来(lái)就早于我的。

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生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文(wén)言文的相(xiāng)关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者(zhě)于贞(zhēn)元十(shí)七年至十八(bā)年(nián)（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上(shàng)任(rèn)后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当(dāng)时(shí)的(de)上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借(jiè)用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人(rén)们(men)在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识(shí)。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七(qī)年至十八年（公元(yuán)801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子监(jiān)四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层(céng)中存在着(zhe)既不(bù)愿求(qiú)师(shī)，又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人们(men)在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其闻道(dàmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语o)也固(gù)先乎吾是(shì)什(shén)么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾”这句话中有两(liǎng)处mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语介宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面，是(shì)文言文常见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我）”这mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言(yán)文(wén)的(de)状语并(bìng)不是一定(dìng)要后(hòu)置的，但是(shì)，有一(yī)种状(zhuàng)语(yǔ)必定后(hòu)置(zhì)，那就(jiù)是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知(zhī)道(dào)，状语(yǔ)是用来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语(yǔ)动词或(huò)形容词的，表(biǎo)示谓语中心词的状态、方(fāng)式、时间、处所(suǒ)或程度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需要用(yòng)介(jiè)词“介入(rù)”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间(jiān)、处所时，往往(wǎng)需要用介词来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介(jiè)词，后面(miàn)是介词引入的对象，属于(yú)介词的(de)宾语。

　　竖让这样的结(jié)构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是(shì)介宾结(jié)构都要放在谓语(yǔ)中(zhōng)心词(cí)的后(hòu)面。

　　如(rú)“在市场(chǎng)上买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义(yì)相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有状(zhuàng)语后置(zhì)的情(qíng)况，例如问题中的(de)例子，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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