登高(gāo)而招,臂非(f粗犷，粗旷和粗犷区别在哪ēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远是什么(me)意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪ff0000; line-height: 24px;'>粗犷，粗旷和粗犷区别在哪生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可(kě)是(shì)听的(de)人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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