相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花(huā)源记都不(bsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样ù)陌生。上学(xué)的时候也都学过。对于世人来说桃花源(yuán)是一个不可(kě)多得的地方(fāng)。同时也是很多人非常向往的地方。唯美的田(tián)园生活。让看过桃花源(yuán)记的人(rén)有一种流连忘返的感觉。但(dàn)是现在(zài)有人(rén)细细的分(fēn)析了桃花(huā)源这个地方(fāng)。也有(yǒu)人(rén)做(zuò)出了不(bù)同的解释(shì)。有人说桃花源其实就是(shì)一个死人国，原本(běn)唯(wéi)美(měi)的画面感一(yī)下子(zi)变成了恐怖的画面(miàn)。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众人向往的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是死人(rén)国

如果单(dān)纯的从陶渊明的桃(táo)花源(yuán)记一文来看。简(jiǎn)直就是最(zuì)美(měi)的(de)世外(wài)桃源。对于(yú)在繁(fán)华都市生活久了(le)的人。多么渴(kě)望能够一个这样(yàng)的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个(gè)桃花源却赋(fù)予了不一(yī)样的另一番色彩。一(yī)起来看(kàn)看大(dà)家都(dōu)有什么样新的解释(shì)。

因为(wèi)在原文中(zhōng)作(zuò)者提(tí)到(dào)了“阡陌”交(jiāo)通。后(hòu)人的解释是阡陌指的(de)是通往(wǎng)坟地的(de)小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人(rén)理解(jiě)为(wèi)这(zhè)和墓葬(zàng)规定很相(xiāng)符合。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然”就是(shì)说房子很整齐像是墓地里的(de)坟墓整齐(qí)的排列。文中说(shuō)到的问今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时(shí)候战乱中(zhōng)死去的亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源记(jì)其(qí)实是死(sǐ)人国

而(ér)且渔(yú)夫从这里出去的(de)时候做的记号后来都不见了(le)。太守派(pài)人按(àn)照渔夫说的路来(lái)说(shuō)结果迷路(lù)了，连回去(qù)的路(lù)也没有找(zhǎo)到。这可(kě)能是那些阴魂为了找替身(shēn)好投胎。所以把这(zhè)些人困在了死人国。南阳刘(liú)子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也从此再无(wú)人提起。直到最后这件(jiàn)事情传到了陶渊明那里。才(cái)有了现在大家看(kàn)到的(de)桃花源记(jì)。

但(dàn)是也有很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)表(biǎo)示了不同(tóng)的看法。就(jiù)像是当初大(dà)家(jiā)对桃(táo)花源记的(de)理解一(yī)样。那是一(yī)个世(shì)人(rén)向往(wǎng)的(de)恬静的美好的(de)田园生活(huó)的地(dì)方(fāng)。那里没有战争与世(shì)无争(zhēng)，环境(jìng)优美青山绿(lǜ)水，与外面的(de)世(shì)界形(xíng)成了(le)鲜明的(de)对比(bǐ)。所以大家也(yě)理解为这只是作(zuò)者对美好生(shēng)活的一种渴望和向往。同样(yàng)的(de)原文大家(jiā)理解出来的意(yì)思却是相(xiāng)差甚远。所以很多事情如果理解的(de)太深还真的会徒增很(hěn)多恐怖气息(xī)的(de)。

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