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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时(shí)期(qī)，就来连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(画的作者是谁 画的作者是高鼎吗de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展奠定(dìng)了(le)基础。

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我画的作者是谁 画的作者是高鼎吗们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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