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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的(de)预(yù)备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步(bù)，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南(nán)众多书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试(shì)时务(wù)策三条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士的外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红区别在于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族(zú)的(de)地位(wèi)就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十(shí)五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科(kē)举制(zhì)已经(jīng)废(fèi)除(chú)，烂基正但(dàn)是(shì)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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