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圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心(xīn)里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自(zì)于(yú)"问(wèn)世间(jiān)、情是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁(yàn)殉情而(ér)死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾(fén)水旁，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。