赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以(禧与喜的区别是什么，喜字logo设计yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

禧与喜的区别是什么，喜字logo设计trong>第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天已经(jīng)不(bù)存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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