吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子(zi)说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢(ne)？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样守(shǒu)四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年(nián)前(qián)后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极(jí)加以(yǐ)改正才(cái)有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种(zhǒng)最(zuì)活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策(cè)士(shì)或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时(shí)错综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到(dào)，人(rén)心的向背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩固的(de)决定(dìng)性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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