远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人(rén)认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了(le)很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑(chēn润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素g)，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文(wén)化背景中的特(tè)定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要(yào)强(qiáng)调这一(yī)点，是(shì)因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造(zào)则具(jù)有(yǒu)决定(dìng)性的作用(yòng)。

　　远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他(tā)们(men)则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是指古时(shí)贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为(wèi)古代与现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大，润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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