“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他(tā家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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