远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是(shì)“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

　　关于远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊以(yǐ)及远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思(sī)呢，远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊，远则不逊近则怨,前一(yī)句是什么？，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不恭等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

远则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此(cǐ)处应(yīng)是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从字面去(qù)理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所(suǒ)观察(chá)到的、当时坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形态和文化(huà)背景差(chà)异(yì)巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

　　关于远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊以及远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思呢(ne)，远则(zé)怨,近则不(bù)逊，远则不(bù)逊近(jìn)则怨,前一句(jù)是什么？，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)恭等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是(shì)“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无(wú)实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句(jù)话(huà)，在主张男女平(píng)权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化(huà)背(bèi)景中的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑(sù)造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗