人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么以及(jí)人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么(me)，人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思作文，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思配3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米图等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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