登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于(yú)登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意(yì)思等问(wèn)裤子175是几个x题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)裤子175是几个x道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该(gāi)利用(yòng)自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学(xué)习的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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