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輮使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指代前面(miàn)的加工使木(mù)材曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情(qíng)绪等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的(de)特征(zhēng)。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会(huì)政治(zhì)思想的(de)起(qǐ)点，他在(zài)作品中首要提(tí)出学(xué)习不(bù)能够中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的见(jiàn)地(dì)，经过“正人”之口提(tí)出(chū)来，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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