赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神(shén)秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西一定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大(dà)路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活(huó)，而那(nà)些死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行(xíng)，用细(xì)长的(de)竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不如抬(tái)着(zhe)走省力(lì)。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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