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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成(chéng)完整的(de)系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

　　意(yì)思是君子在(zài)独(dú)处时，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人(rén)生(shēng)态(tài)度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎(shè离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性n)独自律、追求道德(dé)完善的(de)体现。

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