赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没(méi)多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩(ch民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的ī)尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说(sh民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的uō)水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人(rén)认为(wèi)，人是(shì)有三魂(hún)七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是(shì)电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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