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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经(jīng)是道家(jiā)也是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经》既归(guī)于道家，又归于儒家，是道(dào)儒(rú)两家的知指导思维(wéi)。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华(huá)民族前史上有着不行(xíng)代替(tì)的前史位置和效果，千(qiān)百，年来，对(duì)中华(huá)民族(zú)政治(zhì)、经济、思维、文明都产生(shēng)了巨(jù)大(dà)影(yǐng)响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这是占(zhàn进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句)卜(bo)术(shù)里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动(dòng)者为主、后动者为客；动方为(wèi)客，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述(shù)，也能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

　　易(yì)经(jīng)，是论(lùn)述(shù)六合人间万(wàn)象改变的陈旧经典，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学书(shū)。

　　包含(hán)《连山》《归(guī)藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法(fǎ)则和辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有(y进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句ǒu)讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契(qì)合上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

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