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　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意(yì)思，古人(rén)经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞(zàn)同，后(hòu)来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口(kǒu)头(tóu)语，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么意(yì)思

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示惊叹的(de)口头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道(dào)理的(de)句子时(shí)说，来表示他的(de)赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示认同(tóng)。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥(mí)陀佛(fú)，善哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深(shēn)入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号种善根，二(èr)回向西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界，三(sān)使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人(rén)往生西方极乐(lè)世(shì)界。

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　　善(shàn)哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常在他人说了某句有道(dào)理的(de)句(jù)子时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞(zàn)同，后来在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中国古代(dài)文言(yán)中的(de)赞叹词(cí)，表示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是(shì)中国(guó)古代(dài)文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的话：太好(hǎo)了，太好了！

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