大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的(de)。

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大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲(yù)问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士(shì)，告诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)40说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思0余首，重(zhòng)要诗(shī)作有(yǒu)《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的(de)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在(zài)这(zhè)纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独(dú)起的(de)一股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字(zì)，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

　　视野(yě)所及，大(dà)漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一(yī)想，倒像是见了(le)这景的(de)。

　　若(ruò)说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描写河流的句子(zi)，它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以及(jí)旅程中所见(jiàn)的(de)塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看望，指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一(yī)指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其(qí)国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉(hàn)时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简称，汉代(dài)称负(fù)责外交(jiāo)事物的(de)官员为典属国(guó)，唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称出(chū)使边陲的使臣，这(zhè)里诗(shī)人(rén)用来指自(zì)己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称(chēng)居(jū)延海(hǎi)，在今(jīn)内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城(chéng)在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维(wéi)路(lù)过居(jū)延。

　　然而(ér)王维(wéi)此次出使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞(fēi)的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞(fēi)，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉(liáng)州之(zhī)北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察者证(zhèng)实(shí)，确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河(hé)，这(zhè)条河在(zài)唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名(míng)陇山关，故址在(zài)今(jīn)宁夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关(guān)，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一(yī)作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大都护府，其长官(guān)称都护，每府派(pài)大都护一人，副都(dōu)护二(èr)人(rén)，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇(yù)到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年(nián)（737年）春，河西(xī)节度(dù)副大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤(dí)西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察(chá)访(fǎng)军情，并(bìng)任(rèn)河西节(jié)度使判官，实际上(shàng)是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百(bǎi)二(èr)十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联(lián)两句交待此行目的和到达地(dì)点，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联两句(jù)包(bāo)含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘(piāo)零(líng)之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了(le)诗(shī)人(rén)由(yóu)于(yú)被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的(de)雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风(fēng)而去的(de)蓬草一样出(chū)临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里(lǐ)却是(shì)比(bǐ)喻一(yī)个(gè)负(fù)有(yǒu)朝廷使命的(de)大(dà)臣(chén)，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞(sāi)，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比(bǐ)，既叙(xù)事(shì)，又写景(jǐng)，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写(xiě)进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如(rú)何直？日自然(rán)是(shì)圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再(zài)找不(bù)出(chū)两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出(chū)来的(de)意思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真的(de)；又似乎无(wú)理的(de)，想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今(jīn)山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。<说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思/p>

　　安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则(zé)为(wèi)山(shān)水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛(fú)学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什(shén)么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名(míng)句(jù)，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠(mò)，只有用(yòng)一个“大”字(zì)才(cái)能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之(zhī)上，那远处独起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得(dé)孤单(dān)，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字(zì)方(fāng)能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字(zì)，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮(lún)圆圆的(de)落(luò)日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再(zài)找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河流(liú)的句子，它其(qí)实是具体描写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观(guān)异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单(dān)调，紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅(lǚ)程(chéng)以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边(biān)，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形(xíng)容(róng)轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少(shǎo)数民族附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的官(guān)员为典(diǎn)属(shǔ)国(guó)，唐(táng)人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县（参(cān)见《汉书(shū)·地理志》），故(gù)城在今额(é)济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居(jū)延属国(guó)，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般(bān)注(zhù)本均言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无(wú)需经过(guò)居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为此句(jù)是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的辽阔，附(fù)属国直(zhí)到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北飞(fēi)，秋天南(nán)行，这(zhè)里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云(yún)古代(dài)边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云(yún)：“及暮(mù)，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里(lǐ)，每(měi)日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今(jīn)甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条(tiáo)河(hé)在唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安(ān)西(xī)、安北等六大都(dōu)护(hù)府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二(èr)人(rén)，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令(lìng)班固(gù)作(zuò)铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句(jù)意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都(dōu)护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年(nián)）春(chūn)，河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实(shí)际上是将(jiāng)王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次(cì)出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句(jù)交待此(cǐ)行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两句包(bāo)含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了边塞生(shēng)活(huó)，同时也表达了诗人(rén)由于(yú)被(bèi)排挤而(ér)产生的孤(gū)独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情(qíng)，显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居(jū)延(yán)。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖(yē)县西(xī)北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在(zài)外的(de)游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔(bǐ)墨(mò)重点用在(zài)了(le)他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光，画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近(jìn)人王国(guó)维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱(líng)之口评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不(bù)出来的意思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其(qí)景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之(zhī)作，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永(yǒng)济西），遂(suì)为河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降(jiàng)为太(tài)子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过(guò)着亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水的(de)描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛(fú)教禅(chán)理(lǐ)；体(tǐ)物精细，状写传(chuán)神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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