社日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及(jí)社日节(jié)是(shì)什么(me)节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活(huó)知识：

社(shè)日(rì)节是(shì)农(nóng)历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有(yǒu)定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日(rì)节期(qī)依(yī)据(jù)干支历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们都(dōu)要(yào)立(lì)社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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