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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。<轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁/p>

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有所获

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