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輮使之然也(yě)的(de)然指的(de)是,楺使(shǐ)之然也的然

  輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材(cái)曲折。

  出自荀子的《劝学》。

  环绕(rào)“学不能(néng)够已”这个(gè)中(zhōng)心观点,从学习的意(yì)义(yì)、效果、情绪等方面,有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以论述。

  很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理,是这篇文(wén)章的特征。

  荀子(zi)的《劝学》是向来为人(rén)们(men)所传诵的名篇,其间有些警句,已成为勉(miǎn)励学习常一里一里地等于多少米 一里地等于多少公里地等于多少米 一里地等于多少公里用的成语。

  这儿节选三段,在原文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连,可是(shì)意(yì)脉一向,能够(gòu)独立成篇。

  文(wén)章很多运用比方来说明道理。

  这些(xiē)比方取之于人(rén)们了解的事物,又包括丰厚的(de)意(yì)义,因而,道(dào)理能说得(dé)粗(cū)浅理解,发人深思。

  “性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的起点,他(tā)在作品中首要提出(chū)学习不(bù)能够(gòu)中止(zhǐ),便是想捉(zhuō)住要害,处理根本(běn)问(wèn)题。<一里地等于多少米 一里地等于多少公里/p>

  由于他十分(fēn)重视这(zhè)个(gè)问(wèn)题,所以他把自己的见地,经过“正人”之口提(tí)出来(lái),以示慎重。

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