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为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

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杞人忧天(tiān)文言文原(yuán)文

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人(rén)忧天翻译

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

杞人忧天的故事

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。