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仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到(dào)更多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的(de)长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统(tǒng)治者(zhě)的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一(yī)套(tào)从(cóng)天子到庶人的(de)等(děng)级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的(de)。

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