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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似的诗(shī)句

　　“本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到(dào)哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本来就(jiù)是空的，看世(shì)间(jiān)万物无不是一个空字，心本来就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何(hé)事物(wù)从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所(suǒ)作《菩提(tí)偈(jì)》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清(qīng)净(jìng)，何(hé)处(chù)有(yǒu)尘埃(āi)！身是菩提树(shù)，心为明(míng)镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此(cǐ)修(xiū)行，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六(liù)祖(zǔ)慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载(zài)于(yú)《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，龙龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一物，何(hé)必(bì)惹尘埃.是什么意(yì)思？全(quán)解

　　意思是本来(lái)就没有什么东西，为什么一定要(yào)自寻烦(fán)恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座明亮的台(tái)镜(jìng)。

　　要(yào)时(shí)时不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污(wū)染(rǎn)障蔽了光明的(de)键御(yù)本性。<龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业/p>

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出(chū)题让他们写一首偈语来阐述(shù)自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的感(gǎn)悟，他说(shuō)：“菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧(huì)能(néng)的(de)显然要高得(dé)多，所以(yǐ)最(zuì)终(zhōng)慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩提树(shù)，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢(gòu)污(wū)染(rǎn)障蔽(bì)了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来解释(shì)：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩(pú)提树，而是原本比喻(yù)智(zhì)慧(huì)的，明亮的镜子本来(lái)就不是镜子，而是(shì)比(bǐ)喻(yù)清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来就(jiù)是团(tuán)缺清静的，那里(lǐ)会(huì)染上什么尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助具(jù)体的物(wù)体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需要比(bǐ)喻，直(zhí)接看到事物的本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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