念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗句是原文前不见古人，后不见来者的。

　　关(guān)于(yú)念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)以(yǐ)及念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么？，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么 百度(dù)网盘，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一(yī)个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批(pī)评意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世(shì)称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思(sī)指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书(shū)局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术(shù)上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客(kè)观意(yì)义(yì)却远远超越(yuè)了他自(zì)身以至他(tā)所处的(de)时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情