相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义是(shì)什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是(shì)什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

　　关(guān)于相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是(shì)什么(me)以及相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义分别是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古今异义(yì)，相委而去的委在古文中的意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈(chén)太(足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务tài)丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的(de)委的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南(nán)朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘(足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务qiū)与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏精神(shén)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务