掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓(yù)言故事(shì)及道理是什么，掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理50字是掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)的。

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掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理是(shì)什么，掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故(gù)事及道(dào)理50字

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要(yào)想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

　　春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏(shì)家(jiā)里(lǐ)想(xiǎng)偷(tōu)点东西(xī)，看见院子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是(shì)用上等青(qīng)铜铸(zhù)成的，造型和图案都(dōu)很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了(le)，想把这口精美的(de)大钟背(bèi)回(huí)自己家去(qù)。

　　可是(shì)钟又大(dà)又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去(qù)，只有一(yī)个办法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　小(xiǎo)偷找来一(yī)把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去(qù)，咣的(de)一声巨(jù)响，把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟(zhōng)声不就等于(yú)是告诉人们我(wǒ)正在(zài)这(zhè)里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心里一急(jí)，身子一下子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想捂住钟声，可(kě)钟声(shēng)又怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远(yuǎn)方(fāng)。

　　他越(yuè)听越害(hài)怕(pà西方的几何学来源于什么的勾股之学西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)，不(bù)由自主地抽回双手，使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(bù)进钟声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团，把耳(ěr)朵(duǒ)塞住，心(xīn)想，这下谁也(yě)听不见钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸起钟来(lái)，一下一下，钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人们(men)听到钟声蜂(fēng)拥而(ér)至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

　　钟(zhōng)的响声是客观存在的，不(bù)管你是否捂住耳朵(duǒ)，它都是要(yào)响的(de)。

　　凡(fán)是(shì)要客观存在的东(dōng)西，它(tā)不会(huì)依(yī)人的主观(guān)意志而改变。

　　有的人对自(zì)己不(bù)利，或不喜欢(huān)的客观存(cún)在，采取不(bù)承认的态(tài)度，以为如此(cǐ)，它就不存在了(le)，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极端的主(zhǔ)观唯心(xīn)主义——唯(wéi)我论的表现。

　　如果对客观(guān)存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的(de)态度(dù)的话，最终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　比喻自己欺骗自己，明(míng)明掩盖不(bù)住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖(gài)。

　　出自(zì)《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

　　 春秋时候，晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭(miè)掉(diào)了范(fàn)氏。

　　有(yǒu)人(rén)趁机跑到范氏(shì)家里想偷(tōu)点东西(xī)，看见院子里(lǐ)吊着一口(kǒu)大(dà)钟(zhōng)。

　　钟(zhōng)是(shì)用(yòng)上等青铜(tóng)铸成的，造(zào)型和(hé)图案(àn)都很精(jīng)美。

　　小偷心里高兴极了，想把(bǎ)这口精美的大钟背(bèi)回自己家去(qù)。

　　可是钟又大又重，怎么也(yě)挪不动。

　　他想来想去，只有(yǒu)一个办(bàn)法，那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎，然后再分别(bié)搬回家。

　　 小偷找(zhǎo)来一把大锤子，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣的一声巨(jù)响，把(bǎ)他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这(zhè)钟声不(bù)就等于(yú)是告诉人(rén)们(men)我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急，身子一(yī)下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟(zhōng)声，可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　 他(tā)越听(tīng)越害怕，不由自(zì)主地抽(chōu)回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不(bù)见了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来，“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两个布团，把耳朵塞(sāi)住，心想(xiǎng)，这下(xià)谁(shuí)也听不(bù)见钟声了。

　　于(yú)是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来，一下一下，钟声响亮地传到(dào)很远的地方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的(de)响声(shēng)是客观存在(zài)的，不(bù)管你是否捂(wǔ)住耳朵，它(tā)都是要响的。

　　凡是要客观存在的(de)东西(xī)，它不会依人的主(zhǔ)观意志(zhì)而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不利，或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客(kè)观存(cún)在，采(cǎi)取不(bù)承认的态度(dù)，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都(dōu)是极端(duān)的(de)主观(guān)唯(wéi)埋(mái)档心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

　　如戚册(cè)果(guǒ)对(duì)客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话(huà)，最终便(biàn)会自食苦果。

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