赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间(jiān)，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这浙k是浙江哪个城市的个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人浙k是浙江哪个城市的(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方(fāng)并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但是(shì)在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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