赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点个(gè)东西。我们(men)在(zài)电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是(shì)自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多(duō)人可(kě)能(néng)把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的(de)一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点是(shì)利用这个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸(shī)者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面(miàn)有一(yī)个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的(de)东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了(le)，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住死者(zhě)的(de)气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的(de)三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用(yòng)一(yī)系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到(dào)的而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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