生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语是这(zhè)句话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂得道理本来就(jiù)早于我的。

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生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十七年至十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏制(zhì)弊端(duān)重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教(jiào)书(shū)之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠(pán)的(de)提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作(zuò)者于贞元(yuán)十(shí)七年至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在(碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别zài)京任国子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别国子监上任后，发现科(kē)场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的(de)上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大(dà)夫阶层(céng)中存在(zài)着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李蟠的(de)提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清人们在(zài)“求师(shī)”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎吾是什么句式(shì)

　　“生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状(zhuàng)语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我(wǒ)之前(qián)）”这个状语放在谓(wèi)语(yǔ)动词(cí)“生（出生）”的后面(miàn)，是文(wén)言文常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个(gè)状语(yǔ)放在谓语形(xíng)容词(cí)“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并不是一定(dìng)要后置的，但是，有(yǒu)一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结构作(zuò)状语。

　　我们知道(dào)，状语(yǔ)是用(yòng)来修饰、限制谓语动词或(huò)形容词的，表示谓语中心词的状态(tài)、方式、时(shí)间、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度(dù)时，一般不需要用介词“介(jiè)入”某个(gè)对象，如“强烈地(dì)”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间、处(chù)所时，往往需要用介词(cí)来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用(yòng)什么”。

　　其中(zhōng)的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后(hòu)面是(shì)介词引入的(de)对象，属于介词(cí)的(de)宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文(wén)凡(fán)是介宾(bīn)结构都要放在谓语中心词的后面(miàn)。

　　如(rú)“在市场上买的”，表述为“购(gòu)于市(shì)”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相(xiāng)当于(yú)：于(yú)、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有(yǒu)状语后置的情况，例(lì)如问题(tí)中(zhōng)的例(lì)子，也可以说成(chéng)“生在我之前(qián)”；“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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