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　　1、肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴(yīn)户相(xiāng)似的花。密(mì)宗(zōng)术语莲花，也就是女阴(yīn)，自(zì)古以来都(dōu)是(shì)不公(gōng)开的(de)，只(zhǐ)是留(liú)给(gěi)具格(gé)的弟(dì)子口(kǒu)耳相传，或是师父(fù)现场指导，才能具体了知(zhī);至于密(mì)乘行者(zhě)在(zài)进入(rù)双身法阶段前，还(hái)没(méi)有资(zī)格(gé)去碰实体明人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10(míng)妃，没有实际看过(guò)真正的「莲(lián)花(huā)」前，只能观想(xiǎng)莲(lián)花。肉(ròu)莲(lián)：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女(nǚ)人牡户!也称(chēng)女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物看上去(qù)软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土(tǔ)家(jiā)族(zú)自治县沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊(liáo)生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花(huā)》是(shì)土家族先(xiān)民———古代巴人军事(shì)乐(lè)舞遗风的延续(xù)和演变，是(shì)土家人(rén)传统(tǒng)文化和性(xìng)格(gé)特征(zhēng)的集中(zhōng)体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔(róu)相济，噼啪(pā)有声，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动(dòng)和(hé)佛教仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它们(men)特殊的(de)作(zuò)用，使它们不再是普通的(de)器物，而变(biàn)得(dé)更加神(shén)圣庄严。老百姓说(shuō)文冠(guān)果是(shì)神(shén)树，文冠(guān)果木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近(jìn)身，所以有(yǒu)文冠果野生资源的(de)地方(fāng)，就用文冠果木头给小孩(hái)脖(bó)子上做挂件(jiàn)，期(qī)望文冠果保护孩子长大成(chéng)人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是(shì)一(yī)种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相(xiāng)似的(de)花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和(hé)女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都(dōu)是不公开(kāi)的，只是留给具格的弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场(chǎng)指人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10导，才能具体了(le)知;至于密乘行者在(zài)进入(rù)双身法阶(jiē)段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看(kàn)过真(zhēn)正的(de)「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲(lián)：顾名(míng)思(sī)义就(jiù)是肉(ròu)体莲花。这是一个(gè)经过炮制(zhì)的完整(zhěng)的(de)女人牡户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看上去软中带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮，中间(jiān)有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族自治县沙(shā)子(zi)一带。在晚清和民国(guó)期(qī)间，由于(yú)战乱，民(mín)不(bù)聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家(jiā)族先民———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞(wǔ)遗风(fēng)的延续和演变(biàn)，是土(tǔ)家人传统文化和(hé)性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威(wēi)猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声(shēng)，极具民(mín)族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密宗(zōng)的法器，佛(fú)教(jiào)法器是指僧侣们(men)举行佛(fú)事活动和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作(zuò)用(yòng)，使它们不再是普(pǔ)通的(de)器物(wù)，而变得更加神圣(shèng)庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说文(wén)冠果(guǒ)是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能(néng)近(jìn)身，所以有文(wén)冠果野生资源(yuán)的地方，就(jiù)用(yòng)文冠果木头给(gěi)小孩脖(bó)子上(shàng)做挂件，期望文(wén)冠(guān)果保护孩子长大成人，也用文冠。

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