龙有几个爪？是(shì)中国神(shén)话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等的(de)。关(guān)于(yú)龙有几个爪以及(jí)龙(lóng)有几个爪子，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子图片(piàn)，龙有几爪和(hé)蟒(mǎng)有几爪的(de)区别，古代龙有几个(gè)爪等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有(yǒu)类似(shì)美洲狮的身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和(hé)一个有些像马的头(tóu)。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提到的颜色(sè)是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺(cì)，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端都(dōu)是巨大(dà)的爪(zhǎo)子，类似于(yú)肉食性鸟类的(de)。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三(sān)爪(zhǎo)的,有(yǒu)时前(qián)两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的(de)神异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国人都(dōu)以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其(qí)他国家和(hé)民族(zú)亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能(néng)细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋(qiū)分(fēn)潜(qián)渊，呼风唤(huàn)雨，而这(zhè)些已经是晚期发(fā)展而(ér)来(lái)的龙的形象，相比最初的龙(lóng)而(ér)言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古代皇央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗帝的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇(huáng)帝身上都(dōu)有9只五爪金(jīn)龙，在以前封(fēng)建社会，衣服上有龙(lóng)，五个(gè)爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽然(rán)都(dōu)是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣(yī)服叫(jiào)章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的(de)颜色(sè)代表身分(fēn)，代表阶级(jí)。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神(shén)的载体(tǐ)，多姿(zī)多彩(cǎi)的龙文化中，从中也可看出古(gǔ)代(dài)中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代中国(guó)人的创新精神分(fēn)不(bù)开。

　　龙文化经历了(le)若(ruò)干发(fā)展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺(yì)术形态，从无(wú)角到(dào)有角，从无翼(yì)到有翼，从(cóng)无(wú)足到有(yǒu)足，可(kě)看(kàn)出龙形象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙(lóng)的(de)形象是(shì)古代中国(guó)人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动(dòng)物和爬(pá)行动物的优长(zhǎng)而(ér)形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸(xī)收外(wài)来(lái)的(de)优(yōu)秀艺术元(yuán)素，从而使其(qí)形象更为(wèi)完美(měi)。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的(de)包(bāo)容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己的发(fā)展过(guò)程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并(bìng)没(méi)有将其拒之(zhī)门外(wài)，而是包容与改造，形成(chéng)了中国化(huà)的(de)龙王，丰富了中国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描(miáo)述(shù)的龙形象来看，龙具有很强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙的活动(dòng)空(kōng)间(jiān)十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不(bù)屈(qū)。

　　神(shén)话传(chuán)说中的龙(lóng)，大多是一往(wǎng)无前、势(shì)不(bù)可挡、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙开拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象是独一无(wú)二的，与龙有关(guān)的种(zhǒng)种文化现象也自成(chéng)一体(tǐ)、独具(jù)一格(gé)。

　　在中国(guó)传统文化中(zhōng)，龙文(wén)化(huà)虽与儒(rú)教、道教(jiào)和佛(fú)教有(yǒu)着(zhe)密不可(kě)分的关系，但(dàn)始终保持着(zhe)相(xiāng)对的(de)独立(lì)性，不附属(shǔ)于任何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷(kù)的自(zì)然环境里生(shēng)存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜(bài)各种比(bǐ)人类(lèi)更强大的(de)自然或超自然力(lì)量(liàng)，这(zhè)就是(shì)图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图(tú)腾(téng)形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治(zhì)陈(chén)仓，都(dōu)于陈(chén)，在位一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于(yú)成纪，发(fā)展(zhǎn)壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的(de)分布(bù)区相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人所重视的天人合(hé)一(yī)的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁者爱人互主体(tǐ)观的(de)诉(sù)求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容并包(bāo)的多(duō)元文化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内(nèi)涵来看(kàn)，龙文化可分为三大类型：宗(zōng)教(jiào)龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把(bǎ)龙当作(zuò)圣(shèng)物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保(bǎo)护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的(de)心理(lǐ)，把帝(dì)王说成是龙(lóng)神的(de)化(huà)身，是(shì)神(shén)圣不(bù)可(kě)侵(qīn)犯(fàn)的，用(yòng)以维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的(de)形(xíng)式(shì)表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神话传说(shuō)、竞(jìng)技(jì)活动等方式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国(guó)龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因(yīn)为当时龙(lóng)象征着权力，而随着(zhe)中央(yāng)集权的加强，天(tiān)子(zi)对权力象征的看(kàn)重(zhòng)更高了，于是就把龙(lóng)的(de)爪子数逐渐增多，以区分除了天子之外的龙(lóng)不是(shì)真龙。

　　这也是(shì)天子对臣民们的(de)压(yā)制力(lì)。

　　在(zài)最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙(lóng)象征着地(dì)位(wèi)重要的人(rén)，而后面天(tiān)子注重自己的威(wēi)严后，给(gěi)自(zì)己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三(sān)爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大(dà)量(liàng)学习中(zhōng)国文化，促进(jìn)了其(qí)社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的(de)样子。

　　而在那个(gè)时(shí)候，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日本(běn)也就只能从中(zhōng)国引进三爪的龙(lóng)。

　　在(zài)中国出现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭(bì)关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国(guó)古时候叫做高丽，一(yī)直到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开(kāi)始用五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能让属国和(hé)自己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

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