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　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人(rén)文(wén)主义(yì)作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的(de)奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了(le)教(jiào)会的(de)权威(wēi)，改变了人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长年(nián)的(de)观(guān)察和计算完成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中部的(de)希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获(huò)得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部(bù)出版，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英(yīng)国文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运(yùn)动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下(12是什么意思xià)来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè12是什么意思)思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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