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写作手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的,比喻(yù)写作手法的作(zuò)用

  比喻就是将彼物比此物,二(èr)者具(jù)有相似性(xìng)。

  拟(nǐ)人就是把事物人格(gé)化(huà),将本来(lái)不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的(de)事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别(bié)

  1.本体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻的本体可出现可不出现(xiàn),比拟的本体必须出(chū)现。

  2.喻(yù)体是具体的事(shì)物(wù),可(kě)以确认。

  拟体不(bù)是(shì)具体事物(wù),不能确认。

  3.修(xiū)辞(cí)目的不(bù)同。

  比喻(yù)的目的偏重于(yú)帮助读者认识(shí)或明白(bái)某种事(shì)物。

  比拟(nǐ)的目的侧(cè)重于(yú)抒发(fā)某种情感,使读者沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家(zhě)受到感染,进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比(bǐ)喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二者具有相似性。

  例如:天上的白(bái)云像棉花。

  很显然,这个(gè)例(lì)子是(shì)比喻(yù)句,因为这个句子有本(běn)体“白(bái)云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可(kě)以知道判断一个句(jù)子(zi)是不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí)语就是比喻句了,而是(shì)要(yào)有本体(tǐ)、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人(rén)格化,将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人(rén)一样具(jù)有动作和感情的样子。

  拟人就是(shì)把(bǎ)物当(dāng)人写,赋予物以人的动(dòng)作行为(wèi)或思想(xiǎng)情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地(dì)从土(tǔ)里钻出(chū)来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个(gè)句子(zi)就是采用(yòng)拟人(rén)的(de)修(xiū)辞手法,一个“钻(zuān)”更加形象生动地展现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见(jiàn)写(xiě)作手法

  夸张、对沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结(jié)合(hé)、动静(jìng)结合、叙议结(jié)合(hé)、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托(tuō)对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象(xiàng)征、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文(wén)中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区别

    导语(yǔ):比喻和比拟,都是加(jiā)强语(yǔ)言(yán)形象性(xìng)的修辞手段,但它们(men)是两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方(fāng)式。

  下面是我整(zhěng)理的(de)作沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别(bié)的相关内容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟(nǐ)作(zuò)乙物,具有思想(xiǎng)的跳跃性(xìng),能使读者展开想象的翅膀,捕(bǔ)捉它(tā)的意境,体味它的(de)深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离(lí)不开联想(xiǎng)和想象。

  

     比拟是(shì)根(gēn)据本体事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性,借助联想和想象而形成的(de)辞格,因此联想是通向比拟的桥梁(liáng),想象是比拟的(de)翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强的感情(qíng)色彩,是作者用自己(jǐ)自然流露的强(qiáng)烈感情去感染(rǎn)读者的一种辞格(gé)。

  

     比拟(nǐ)句:就是借(jiè)助丰富(fù)灶凯的想(xiǎng)像(xiàng),把(bǎ)物当成人来写,或把人当(dāng)成物来(lái)写(xiě),或把(bǎ)甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻(yù) 就是(shì)打比方,是(shì)用本质不同(tóng)而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格(gé)化,把本(běn)来不具备人的一些(xiē)动(dòng)作和感情的事(shì)物变成(chéng)和人一样的。

  

     拟(nǐ)人就包括在(zài)比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻是用与(yǔ)本体事物(wù)有相似点(diǎn)的另一事(shì)物作(zuò)比也就是(shì)打比方;一定(dìng)得有相似点(diǎn),通过相衡辩袜似(shì)点使本(běn)体同喻体联系起来,唤起人们的联想(xiǎng),使人更具(jù)体地惑知事(shì)物。

  比拟即模拟,它(tā)是用乙事物具有的特(tè)性(包(bāo)括称(chēng)渭、动作、行为等)写(xiě)甲事(shì)物,或者说是把乙事物的(de)特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事物般是有(yǒu)生(shēng)命力的,能(néng)活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事(shì)物具体(tǐ)实(shí)在(zài),于是本来(lái)较抽象、不(bù)太实(shí)在的事物(wù)变(biàn)得具体实在了,当然就增添了(le)语言的(de)生动(dòng)性。

  

     总结:由咐(fù)激此可见,比喻(yù)强调(diào)的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的相似性,而比拟却是利(lì)用它(tā)们之(zhī)间(jiān)的不同特性(xìng),使两体融为(wèi)一体,这是区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要的(de)标志。

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