还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗刀(dāo)郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自(zì)内心(xīn)想(xi大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗ǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让(ràng)我想到(dào)了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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