什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人(rén)的(de)生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目(mù)的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的(de)主体，也是(shì)政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的(de)需要;不仅创(chuà赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读ng)造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外(wài)力强制的(de)发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异(yì)性、特(tè)殊性基础(chǔ)上(shàng)的(de)全面发展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的(de)价(jià)值主体，人(rén)不(bù)同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在方式，社(shè)会(huì)要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以(yǐ)来，我(wǒ)国(guó)经济飞(fēi)速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市(shì)场化为人们带(dài)来(lái)了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作(赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读zuò)会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的(de)理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的自(zì)身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的(de)人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执政党对人(rén)的(de)关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人(rén)内心的感受，引导人(rén)们(men)正确对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期(qī)就(jiù)已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国(guó)传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等(děng)方面(miàn)做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家文化开(kāi)辟了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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