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无可厚非是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)原文以(yǐ)及(jí)扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)，扶(fú)大厦(shà)之将倾前一句，扶大厦之将倾(qīng)是(shì)什么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了(le)潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘(hóng)范(fàn)的手(shǒu)下让(ràng)文(wén)天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和(hé)他(tā)一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军(jūn)营(yíng)中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救无可厚非是什么意思(jiù)，作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪(nǎ)敢不(bù)死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字(zì)，通过(guò)对史实(shí)的运(yùn)用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能(néng)，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃(táo)其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国家无可厚非是什么意思亡了(le)不能去救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过(guò)对(duì)史实的运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。