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为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的(de)书(shū)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的(de)不同传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育(yù)家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入(rù)关(guān)明亡遂(suì)不再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材(cái)用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康(kāng)熙(xī)三(sān)十七年(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数(sh为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别ù)十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大(dà)夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明(míng)了(le)修身治家之(zhī)道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来(lái)处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学(xué)家、思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师(shī)。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了(le)《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)博(bó)大精深(shēn)，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小学(xué)和(hé)大学(xué)教(jiào)育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自(zì)己教(jiào)育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于(yú)对人的生理和心理特(tè)征的初步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)两(liǎng)个(gè)既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本的伦理道德(dé)规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别)《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们(men)培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学(xué)教育不同(tóng)，大学教育(yù)内容(róng)的重点是(shì)教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自(zì)学，二是提倡不(bù)同学(xué)术(shù)观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思(sī)想增添(tiān)了新鲜的内容。