独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的(de)习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年(nián)运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食(shí)草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年(nián)有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本(běn)氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的(de)图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎ危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高n)的(de)出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特(tè)别容(róng)易(yì)从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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